Sonntagsspaziergang

Die Lust verläßt den Körper. Sie ist alt geworden und vergisst, die Tür zu schließen. Träumend.betrachtet sie die Trockengärten der sogenannten Kunst. 

Schon hat sich die Depression eingeschlichen und macht sich über die Vorräte an Erinnerungen her. Am Liebsten natürlich über die frisch gepflückten des Frühlings. Aber sie verachtet auch nicht die Hochprozenter der Kindheit. 

Die Lust kehrt in einen verwüsteten Raum mit leeren Schränken zurück. Wer wundert sich, dass sie sich erneut in die windigen Gassen des Jetzt wirft, alle Hoffnung in die Begegnung mit den Schranzen des Narzißmus setzend.

Sie weiß: dahinter ist nichts. Aber die Masken sind faszinierend. Und die Lust bekommt Lust auf die Marktschreier des Ich. 

Gott schmunzelt. Warte ab, wenn die Berührung ihr Wunder entfaltet!

KW 23.8.2016

Erinnern wir uns

Tücher

Ich breite das Tuch aus. Es legt sich in die Falten der Kindheit.

Zu oft habe ich darüber gebügelt und es hat Elastizität und Formkraft verloren.

Der Gedanke an Vorgestern: ich kann die Spur nicht finden.

Ein Stück des Tuchs scheint platt- und ausgewalzt.

War es ein Schmerz oder ein tonnenschweres Glück?

Noch halten die Fäden, hat kein Schlag ein Stück abgerissen.

Es ist schwer. Leg‘ es aus!

Unendlich groß ist es auch nicht.

Und Falte geht über Falte. Weich wie hundertmal gefaltetes Papier.

Betrachte die Landschaft:

Die tiefen Täler der Kindheit. Die von Betrug ausgebrannten, überwuchert von den Tröstungen der Therapie.

Der breit mäandernde Fluß der Liebe, Ufer der Freundschaft, die fernen Horizonte der Philosophie.

Du hörst die tausend Stimmen der Frühlingsinsekten und anders schöner Schwärme von Gesprächen.

Betrunken habe ich Wein vergossen und voll Rauch des Ehrgeizes Löcher hinein gebrannt.

Aber es ist meine Decke.

Zeige mir Deine!

Bald wird es kalt. Hüllen wir uns ein!

Klaus Wachowski 8 2016

*

Schopenhauer mit Bezug auf Platon* räumt mit dem schiefen Vergleich des Gedächtnisses als einem Behälter auf, aus dem man Erinnerungen als feste Stücke ziehe. Er vergleicht das Gedächtnis mit einem Tuch, in das Falten eingebügelt werden. Die Intensität des Eindrucks hinterläßt entsprechend tiefe Spuren, die mit neuen Eindrücken überlagert werden. Ein altes Gedächtnis gleicht einem Tuch, das durch häufiges Falten seine Form verloren hat, aufgeweicht und brüchig ist. Erkennbar bleiben die neuesten und tiefsten Erinnerungen. Wert und Grenzen von Gedächtnistraining werden deutlich.

*Über die vierfache Wurzel vom zureichenden Grund

Altersbogen

Altersbogen

Wie lange noch geht über die Straße. Er wird nicht überfahren. Kurze weiße Haare unter dem Tonnengewölbe der Glatze. Die Sonne brennt. Der Kopf ist gesenkt.

Um ihn braust der Verkehr. In der Hitze hat es der Wille schon schwer, wie sollte sich ein Gedanke regen? Er schlurft weiter in der Erwartung, daß der Tag alsbald zu Ende geht.

Würde es etwas ändern, wenn er wüsste, wieviele Pokemonen um ihn herum geistern? Er geht weiter tapfer gegen die Zeit an.

Was also hat der Existentialismus gebracht? Okay: schöne 60er Jahre. Er schüttelt den Kopf.

Die Glocken läuten. Oder ist es der Ruf des Imam? Etwas versucht, seine Seele zu berühren. Sie ist unter den Falten der Vergeblichkeit geschrumpft und vertrocknet. Zwei Frauen, Schatzele, rufen einander Angebote zur Balkondeco zu. Er stolpert in eine glitschige Reklame.

Kurze Zwischendepression.

Es ist schwer zu begreifen, was es bedeutet, nicht mehr gebraucht zu werden. Was schlägt das Herz?

Du hast doch gegeben, was nötig und erwünscht war. Aber jetzt: das Leben nur empfangen, ohne wenigstens sein Bild in den Sand zu zeichnen?

Ein Radfahrer fährt ihn fast um. Hoppla Opa! Wozu sich noch ärgern?

Wozu reden? Weiß bzw. wußte man nicht schon alles oder alles besser? Mit einem anderen Besserwisser Pingpong des Bescheidwissens spielen?


Im Abendschatten trifft ein Lichtstrahl auf einen Baumstamm. Man hört die Stimmen zweier Alter sich mit dem Rauschen der Blätter verweben. Groß erscheint das Rund des Mondes. Die Atmosphäre einer weiten Öffnung der Nacht aus einer dunklen Erinnerung hüllt ihn ein.

Es darf geschehen.
Es geschieht.

Für einen Augenblick zögert er. Soll er den Graphitstift oder den Roman X in die Hand nehmen?

Und dann sieht er all dies in diesem Augenblick.
Und dann seine Liebe.

Noch einen Sambuca und der Knopfdruck auf die Märchenmaschine.
Da ist etwas.

                            Klaus Wachowski 17.8.2016

Das Urteil aus 1987 und andere alte Gedichte

zu Barbie

Das Urteil

Nur Taten richtet dieses Leiden,

doch ungebeugt von Reue schlägt Dein Wille.

Und weil Du bleibst, was Du geblieben,

stößt heil’ger Abscheu höh’res Urteil

dies heimlich Lächeln von der Welt.

Und um Dich bleib es Schweigen.

veröffentlicht in der Rheinhessenrundschau, 

die einst politisch war 13.8.1987

gilt auch für andere verstockte Milosevic, Mielke pp

 ***

Das Neue Jahr

Es trägt Blumen im Fett,

chic im Skelett

macht es für Zukunft Reklame.

Singen und Scherzen,

doch brechendem Herzen

rülpst weiter das Leben sein Wohl.

Vor dem ich bange,

er wartet nicht lange

mich aus dem Heute zu stoßen.

Der Zukunft entrissen,

das Glück schon vergessen,

sind bald auch wir nur gewesen.

Klaus Wachowski 24.1.90

  

***

 

Der neue Morgen

Wie pocht das Herz

nach Elend und Schmerz!

Das Glück-wie habe ich geglüht!-

müd' aus den ersten Falten zieht.

In diesem Zeiger kreist die Welt,

das Märchenbuch ist auserzählt.

Zum Worte sehnte sich das Wort‚

sie blieben stumm und schafften fort.

In der Morgensonne leer

steht ein Körper schwer.

K.Wachowski 2/92

 

Heidegger ein Nachtrag

Heideggers Geist - Eine Untersuchung Rainer Martens aus dem Jahr 1988 in Allmende 20. Gefunden im Buchschrank Gutenbergplatz Karlsruhe

Meines Erachtens eine der wenigen ehrlichen und klugen Auseinandersetzungen neben Jaspers mit der faulen Philosophie eines Edelnazis. Einige Verknüpfungen Martens erscheinen eingängig.

Ich selbst konnte  einen Bezug zum Naziwollen in dieser so genannten Philosophie nicht erkennen. Zu weit aufgeblasen und durch Silbenverklebungen wichtig tuend erschien mir das "Gewese" eines Da-, Dort-, Soundso- Seins. Mit Schopenhauer kommt man einem Unsinns-Bläser von lauter leeren Begriffen m.E. eher auf die narzißtischen Schliche als mit dem Versuch, wirkliche Vernunft-Instrumente an einen ausgemachten Blödsinn anzulegen. Jedes beliebige Zitat müßte doch wirksamer des Erschleichers neue Kleider zeigen, als das Unterfangen, einen Zipfel davon zu erhaschen, um seine Mache zu prüfen.

Wie willkürlich herausgegriffen hier:

Das alltägliche Sein zum Tode ist als verfallendes eine ständige Flucht vor ihm. Sein und Zeit -
gemeint: Lebenslust ist Todesfurcht, Leben heißt sterben müssen.

Die Einheit der horizontalen Schemata von Zukunft, Gewesenheit und Gegenwart gründet in der ekstatischen Einheit der Zeitlichkeit. Der Horizont der ganzen Zeitlichkeit bestimmt das, woraufhin das faktisch existierende Seiende wesenhaft erschlossen ist. -
Unsinn über den Umstand, daß die Begrifflichkeit der Zeit nicht mehr besagen kann als diese Form des Erkennens enthält: Veränderlichkeit.
Der Horizont der Zeitlichkeit pp..! Mit Schopenhauer: Hohler Wortkram zum Umstand der Endlichkeit des Lebens.

Jedes letzte Jetzt ist als Jetzt je immer schon ein Sofort-nicht-mehr, also Zeit im Sinne des Nicht-mehr-jetzt, der Vergangenheit; jedes erste Jetzt ist je ein Soeben-noch-nicht, mithin Zeit im Sinne des Noch-nicht-jetzt, der «Zukunft».
Womit wohl gesagt sein soll, daß die Gegenwart Ende der Vergangenheit und Beginn der Zukunft ist. Und der Weise auch nicht weiter weiß.

Es ist ein Verschmieren von Begrifflichkeiten wie Wagners Musik eines von Harmonien. Wobei letzteres immer noch Musik bleibt, Sache des Geschmacks, dieses aber das Denken in den Hokuspokus von Worterfindungen für Ego-Reklame taucht. Kram mystischer Erleuchtung, zu deren Bedingung wieder nach Schopenhauer einige Dunkelheit gehört.

Die Rechtfertigung, daß Nazis Pöbel wären,die seine reine Lehre nicht verstanden, geht doch nur auf das Beleidigtsein hinaus, nicht zum Naziphilosophen genommen worden zu sein. Wie Arno Schmidt beleidigt war, als SS-Bewerber abgelehnt worden zu sein. Aber der Umstand, daß Gedanken zur Motivation von Ideologien weniger geeignet sind als primitives Wollen, bedeutet nicht in jedem Fall gleichzeitig, daß ein verachtetes Denken nicht Unfug, sondern Philosophie ist.

Eine Menge Philosophen sind dem Wortgeklingel des schwäbischen Maultrommlers nachgelaufen, wie zuvor den Ego-Erektionen eines Nietzsche. Mein Ärger darüber kommt aus der Enttäuschung des Besuchers einer gewaltig angekündigten Veranstaltung von Liebhabern der Weisheit, dem Star und Clique davon eilen, wenn er seine kindischen Fragen nach Sinn und Wert stellt, um unter Eintauchen in die Beifallautomatik der ewigen Verehrerschaft rasch zum Trog zu gelangen.

Was habe ich da geschrieben?
Was waren die die Gedanken treibenden Wünsche?

Zu allererst Ruhm! Ich wollte von vielen gehört werden. Ich bekam ein Publikum und Zustimmung. Aber ich wollte auch die Freundschaft der angesprochenen. Und ich wusste, daß Ruhm, Herrschaft, die Freundschaft, das Wir der Gleichen zerstört.

Ich empörte mich über Empörendes, ich sang das Lob der Gerechtigkeit und der Freiheit, ich sehnte mich nach der Erfüllung einer mir unbekannten Sehnsucht. Und gleichzeitig nach ihrem Erlöschen.

Nach 30 Jahren erscheint mir vieles davon geschwollen, lächerlich übertrieben, eitel und nochmals eitel.

Das gute und menschliche Gefühl unter vielen Texten ist von Wichtigtuerei überklebt und unangenehm zu lesen.

Ihr, die meine Texte tapfer gelesen und hinunter geschluckt habt: vielen Dank. Auch Ihr habt Antwort gesucht, bei mir wohl auch nicht viel gefunden. Wir haben gemeinsam gefragt. Laßt uns darin nicht aufhören!

Was mir jetzt des Aufhebens werrt scheint, will ich bewahren wie Schönes aus einer oft bereisten Ferne. Vielleicht ist auch das zu dick aufgetragen. Das mag vorerst so sein.

Aus 1987

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Ich heirate Dich, bis Du tot bist!  Kindermund 1986
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Gesunde Vegetarier und solche, die kein Blut trinken wollen.
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Borges

Nobelpreisträger und Träger des Ordens von Pinochet.

Aus einer Lobeshymne:

"Die schmerzliche Preisgabe der Hoffnung, ein literarisches Universalgenie müsste an Utopien zur Befreiung der Mühseligen und Beladenen teilhaben, kann nur von seinem Werk aufgewogen werden."

Doch nur dem Ästheten! Wem ein Herz im Leibe schlägt, dem wiegt das Leid der Kreatur mehr als alle Genialität der Menschheit. Nur die Tatsache, daß Leid von Menschen mitzutragen und aufzuheben gesucht wird, lässt im Lebensdunkel ja den Blick frei werden zur Betrachtung jener schwach glimmenden Quelle, genannt "das Schöne ".

Dichter und Philosophen müssen ihr Werk von Meinung frei halten, wenn sie das Leben rein darstellen wollen. Es kann aber auch erst dann in seinem Wert erkannt werden, wenn der Lump im Schriftsteller nicht durch Unbarmherzigkeit in Existenzfragen Ekel über sein Werk ausgießt. Andererseits wird der Zugang nicht erleichtert, wenn die eventuell menschliche Größe eines Dichters sein Werk überwiegt. Sie nimmt aber von der Existenz die Not und gibt so erst eine Möglichkeit, nach Werken Ausschau zu halten.

Bereits im Horizont der Politik bietet das für Recht und Milde sich erhebende Stammeln einen schöneren Anblick als die Rhetorik des Leitwolfs. Der Demagoge läßt die Köpfe unangetastet. Mit ihm können die Genies der Welt in voller Klarheit der Vernunft stehen und dennoch den Mond anheulen - wie da geschehen. Rhetorik ist nicht Geistesdisziplin sondern Massage der Zirbeldrüse. Dagegen bietet Vernunft keinen Schutz, hier ist Charakter erfordert. Und der kann einem dummen Kopf gehören, der sich aber eben deshalb eher vom Zischen des Rhetorikers abwendet als das feine Verständnis der höheren Wurstigkeit.

Dem Erzähler Borges ist nicht vorzuwerfen, dass ihn das Leid der Menschen nur als Vorlage von Geschichten diente. Aber der Mensch Borges hat einen Blutorden angenommen. Er soll ja den Schopenhauer verehrt haben. Wenn dieser aber auf Freiheitskämpfer hat schießen lassen, so geschah es im Irrtum, Leiden zu verhindern, welcher dem in der Politik nicht zuständigen Philosophen und entsprechend desorientierten Menschen verziehen werden mag.
Er hat aber nicht von einen allgemein bekannten Meuchelmörder Orden angenommen. So steht er auch der Menschlichkeit nach über dem Verehrer, wo der Philosoph bereits das erzählende Universalgenie überragte.

Erdbebenversuche

Ein Beben für 7 Millionen. Ob sich die Erde an einen solchen finanziellen Rahmen halten wird? Die Deutschen versuchen es wieder mit Kraft. Sie wollen der Materie mit Kleinkriegen dahinter kommen. Mit 7 Millionen kann man schon eine Menge Gehirnmasse auf ein energetisch höher aufgetischtes Niveau gebracht werden. Ob sie sich wohl in einer Erhöhung der Urteilskraft oder in deren Niederhaltung bewährt?

Die niedere Intelligenz erhofft sich über die EDV Zugang zur Erkenntnis. Tatsächlich wird durch solche Prothese nur die Fähigkeit ersetzt, Briefmarken zu ordnen. Ein Aspekt der Intelligenz wird allerdings gestärkt: das Selbstbewußtsein gegenüber der Urteilskraft.

Überhaupt ist Stolz auf das deutsche Bildungssystem durchaus angebracht. Mit der Zahl der Abiturienten steigt die Auflage der Bild. Es ist Zeit, Eliten aufzuziehen, damit auch Witzblätter wieder zu Ansehen kommen. Angst vor dem American Way of Life ist unbegründet: Wir verdauen auch mal Hamburger, bleiben aber dennoch deftig. Der Bildungsspeck hats in sich: Wir messen uns nicht im Zwergenwerfen, sondern laden gleich die Erde wackeln.

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Gegen Katastrophen: Nichts dramatisieren, nichts bagatellisieren, nichts zugeben.